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segunda-feira, 16 de novembro de 2015

A ESSÊNCIA DA IMORTALIDADE

A ESSÊNCIA DA IMORTALIDADE



A ESSÊNCIA DA IMORTALIDADE
PRÁTICA DA LONGEVIDADE

DE ACORDO COM O CORAÇÃO DA ESSÊNCIA DO GRANDE SIDDHA



Homenagem para o grande Vidyadhara da imortalidade que é totalmente livre de fixação de nascimento e morte!

O que deseja chegar o nível dele
Deve em um lugar retirado, em um posto,
Organize vida-seta, vaso e pílulas,
Vida-vinho, oferecimentos e torma.
Seguindo o texto-raiz para preliminares e atividade,
Abra a recitação-palácio depois dos elogios.)

Ah
No centro do coração está a sabedoria que é Padmakara.
Ele é branco com um brilho vermelho, segurando vajra, crânio e vaso.
No centro do coração dele está uma esfera de uma rede de luz finamente colorida,
É a letra HRIH que une sol e lua.
Ao redor circula a guirlanda do mantra-raiz.

Os raios irradiam e devolvem o néctar da vida de samsara e nirvana.
Que se dissolvem no objeto de reserva unificado do canal central
E eu realizo a vida imortal de sabedoria de vajra.

OM GURU AMARANI JIVANTIYE SVAHA

(Às vezes recite o mais secreto único HRIH. E entre as sessões, para juntar o néctar de longevidade, [diga:])

OM AH HUNG HRIH HRIH VAJRA GURU PADMA SIDDHI PUNYE GYANA AYUR SIDDHI JAH

(Recita enquanto emana e absorve, como na visualização de samadhi
E com os sons de profunda devoção.
Se você se exercita durante três semanas
Você dispersará obstáculos e será abençoado,
E atingirá todo os siddhis sem exceção.
Samaya.)

(Aqui está a prece para trazer a energia da vida ao término das sessões:)

AH
No palácio de imutável pureza primordial,
Eu invoco o samaya de coração do Protetor Primordial.
Junte o néctar da vida do Corpo do Vaso Jovem!
Conceda o siddhi da imutabilidade!

No palácio da auto-manifesta presença espontânea,
Eu invoco o samaya de coração das cinco famílias dos senhores da vida.
Junte o néctar da vida das cinco sabedorias!
Conceda o siddhi vajra das grandes felicidades!

Nos livres palácios de domesticar os seres,
Eu invoco o samaya do coração do mestre da vida Vidyadhara.
Junte os cinco néctares de samsara e nirvana!
Conceda o siddhi além de nascimento e morte!

No palácio que encarna o três kayas,
Eu invoco o samaya de coração de Thangtang Gyalpo.
Junte o néctar da vida de grande luminosidade!
Conceda o siddhi do corpo vajra de arco-íris!

No palácio dotado com o supremo de todos os aspectos,
Eu invoco o samaya de coração das dakinis de sabedoria.
Junte o vida-néctar dos quatro elementos do mundo e seres!
Amadureça minhas três portas nas puras essências!

Dentro desta mandala de vajra do grande segredo,
Mostre adiante um sinal para esta vida-seta!
Transmude os artigos de sadhana em néctar de sabedoria!
Conceda o siddhis supremo e comum!

OM AH HUNG HRIH HRIH VAJRA GURU PADMA SIDDHI PUNYE GYANA AYUR SIDDHI JAH

AH
Emanando, a energia da vida preenche aparecimento e existência.
Pela absorção é selado além da mudança
Na esfera do único círculo;
Dissolvido no espaço dotado com o supremo de todos os aspectos.
AH!

(Depois disto, faça oferecimentos e elogios e confesse enganos. Samaya.)

(Para receber depois o siddhi de realização, existe a atividade (sadhana) de auto-iniciação:

Tome ambos, disperse obstruções e visualize o círculo de proteção. Ofereça mandalas e faça súplicas:)

No mandala da essência vajra,
Pelo benefício da salvação do amadurecer de minhas três portas em vajras
Por favor conceda em mim, uma pessoa merecedora,
A autorização de vida para transcender o nascimento e a morte!

(Deixe os seres de sabedoria descer [aparecer] e permaneça firme.
Sendo estes seres inseparáveis do guru, visualize-os na sua frente,
Imagine que eles estão executando os atos das autorizações.
Primeiro eleve o vaso à coroa de sua cabeça:)

AH
Na mandala do vaso além de conceitos
Reside o protetor unificado da imortalidade.
Conferindo autorizações em você, o merecedor,
Que você possa atingir a imutável vida de vajra.
OM AH HUNG HRIH HRIH VAJRA GURU PADMA SIDDHI PUNYE GYANA AYUR SIDDHI JAH KALASHA KAYA ABIKENCHA OM

(Levando a xícara de crânio [capala] com néctar à sua garganta [e diga]:)

AH
Na kapala do espaço indivisível e consciência,
Fluem o néctar das 5 cônjuges de grandes felicidades.
Concedendo isto a você, o merecedor,
Possa o prana se dissolver no canal central
MAHA SUKHA VAKA ABIKENCHA AH

(Coloque as pílulas da vida no centro de seu coração:)

AH
Este néctar que consiste nas essências de samsara e nirvana
É a grande felicidade, a unidade de aparecimento e vacuidade.
Dando isto a você, o merecedor,
Possa a fixação de nascimento e morte ser auto-liberada!
GYANA VAJRA CHITTA ABIKENCHA HUNG

(Dê indicação simbólica com o cristal e espelho:)
AH
Dentro da sabedoria do chão da pureza primordial
Manifesta-se o aparecimento do caminho da presença espontânea.
No estado da grande unidade além de conceitos,
Possa você obter a autorização imutável.
A A******************GYANA ABIKENCHA AH

(Proferindo isto, descanse no estado indescritível.
Depois, sele trazendo a energia da vida.
Empenhe o samaya e ofereça mandalas.

Todos os que se exercitam neste caminho profundo
Vão por este tempo de vida atingir o nível de imortalidade de vidyadhara
Eles serão abençoados pelos dakas e dakinis
E perceberão objetos manifestos como a exibição dos três kayas.
Samaya.)

(Palavras e significado escritos sem nada esconder por Ösel Trulpey Dorje
Forma do auto-manifesto manuscrito simbólico secreto
Completamente dotado das três linhagens: A mente, o Símbolo e o Oral.

Pelas bênçãos do Grande Siddha
E pelo poder inconcebível de dharmata,
Que todos os seres possam captar o reino primordial
Do inato gosto da imortalidade
Marque, marque, selo. Dathim.

Por causa de ter obtido as bênçãos e siddhis dos três segredos do Senhor Grande Siddha, isto foi imediatamente estabelecido (por escrito) por Ösel Trulpey Dorje. Possa haver virtude!

A pedido de Clarence Chan, isto foi traduzido do Tibetano por Erik Pema Kunsang, Hong Kong, 1989. O manuscrito Tibetano se acha no Rinchen Terdzo, volume DA, páginas 167-186.
Rangjung Yeshe Traduções & Publicações RYTAO67, 29 de outubro de 1992.





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OS VERSOS VAJRA DAS INSTRUÇÕES ORAIS
DE ACORDO COM O CORAÇÃO DA ESSÊNCIA DO GRANDE SIDDHA



Presto homenagem para Shakyamuni, Vajradhara e Samantabhadra,
Dakinis de sabedoria e ao guru.
Eu devo conceder aqui a essência das instruções orais,
A linhagem de audição, visão, meditação, ação e gozo.
Samaya.

Pessoas com fé, que desejam atingir iluminação,
Siga um sagrado mestre corretamente,
Seja maduro e com pura samaya
Pratique as preliminares, a parte principal e a conclusão.
Samaya.
Primeiro vá para um lugar retirado.
Deixe todas atividades exteriores e internas.
Descanse seu corpo, fala e mente em naturalidade.
Suplique concentrado e se ocupe nos pontos (da prática).

Encoraje sua mente vigorosamente na prática do Dharma.
Para entrar no caminho para o sublime e o excelente
Aceite e rejeite no que concerne à lei de karma, e desenvolva renúncia.
Esses são os preliminares gerais.

Tome refúgio e se empenhe nas duas bodhicittas.
Purifique os erros feitos e ofensas, e aumente as duas acumulações.
Pratique a ioga da devoção como a quintessência.
Esses são as preliminares especiais.

Visualize em seu corpo a esfera vazia de nadis e pranas.
Faça a separação exterior e interna de samsara e nirvana.
Refine suas três portas, e disperse sonolência e agitação.
Esses são os preliminares específicos.

Considere o meio-de-ser da vacuidade.
E o meio-de-parecer como marca de coincidências.
Reconheça sua unidade de ser sem-desejo.
Esta a visão é do Grande Meio.

Relaxe no estado tríplice de naturalidade.
Sustente a experiência de livrar-se espontaneamente dos quatro
defeitos.
Ganhe a confiança dos auto-manifestos quatro kayas.
Esta meditação é o Grande Selo.

Considere que aparecimento e mente são ilusórias, consciência e vacuidade.
Treine no desenvolvimento e recitação, prana e bindu.
Decida nos quatro sinais e se ocupe de disciplina de yogue.
Esta ação é o Grande Gosto Igual.

A calorosa bênção de tummo se manifesta como uma ilusão.
Treine na experiência da luminosidade e em sonho.
Atinja liberação no bardo na hora de morrer, sem cultivo.
Este encarecimento é o Grande Caminho de Meios.

Focalizando nos pontos fundamentais do portal, campo, vento e mente,
As sabedorias das quatro visões aumenta.
Sinais manifestos e progresso são destituídos de perda e ganho.
Este gozo é a Grande Perfeição.

Ao término da sessão, sele com dedicação e aspiração.
Nos intervalos, aumente a experiência da parte principal.
Leve sua prática à perfeição e realize do duplo benefício.
Esses são os passos finais da instrução. Samaya.

Aquele que simplesmente escrever isto em ouro,
Quem lê isto alto, ou vestir isto ao redor do seu pescoço,
Atingirá a liberação em sete tempos de vida.
Então desnecessário é dizer se você praticar isto corretamente.

Este extrato requintado dotado das cinco transmissões
Eu confio com um selo a meu filho emanado.
Estas são os profundos sutras, tantras e instruções orais,
O caminho para pessoas merecedoras de ser liberadas em um tempo de vida.
Instruindo isto para pessoas com residual link cármico,
Possam todos os seres atingir a eminência do três kayas.
Samaya. Sele, sele, sele. Dathim.
Isto foi traduzido em Hong Kong, 1989, por Erik Pema Kunsang.
[Trad. R. Samuel].


THE LONGEVITY PRACTICE - ESSENCE OF
IMORTALITY
ACCORDING TO THE HEART ESSENCE OF THE GREAT SIDDHA

(Homage to the great Vidyadhara of immortality who is utterly free from fixation of birth and death.

The one who wishes to approach his level
Should in a secluded place, upon a stand,
Arrange life-arrow, vase and pills,
Life-wine, offerings and torma.
Following the root text for preliminaries and activity,
Open the recitation-palace after the praises.)

Ah
In the heart center is the wisdom being Padmakara.
He is white with a red radiance, holding vajra, skull and vase.
In the center of his heart, is a sphere of a tine colored net of light,
Is the letter HRIH which joined sun and moon.
Around it circles the garland of the root mantra.

The radiating and returning rays of light gathers the 1ife-nectar of samsara and nirvana.
By dissolving into the unified spare of the central channel I accomplish the immortal life of vajra wisdom.

OM GURU AMARANI JIVANTIYE SVAHA

(Sometimes recite the most secret single HRIH. In between sessions, in order to gather the nectar of longevity, [say])

OM AH HUNG HRIH HRIH VAJRA GURU PADMA SIDDHI PUNYE GYANA AYUR SIDDHI JAH

(Recite while emanating and absorbing as the samadhi visualizatiofl
And with the tones of deep-felt devotion.
If you exert yourself for three weeks
You will dispel obstacles and be blessed,
And attain all siddhis without exception.
Samaya.)

(Here is the invocation for bringing back life-energy at the end of the sessions)

AH
In the unchanging palace of primordial purity,
I invoke the heart samaya of the Primordial Protector.
Gather the life-nectar of the Youthful Vase Body!
Bestow the siddhi of changelessness!

In the self-manifest palace of spontaneous presence,
I invoke the heart samaya of the five families of life lords.
Gather the life-nectar of the five wisdoms!
Bestow the siddhi of vajra great bliss!

In the unfixed palaces of taming beings,
I invoke the heart samaya of the life-mastery Vidyadhara.
Gather the five-nectar of samsara and nirvana!
Bestow the siddhi beyond birth and death!

In the palace embodying the three kayas,
I invoke the heart samaya of Thangtang Gyalpo.
Gather the life-nectar of great luminosity!
Bestow the siddhi of the vajra rainbow body!

In the palace endowed with the supreme of all aspects,
I invoke the heart samaya of the wisdom dakinis.
Gather the life-nectar of the four elements of the world and beings!
Ripen my three doors into the pure essences!

Within this vajra mandala of the great secret,
Show forth a sign for this life-arrow!
Transmute the sadhana articles into wisdom nectar!
Bestow the supreme and common siddhis!

OM AH HUNG HRIH HRIH VAJRA GURU PADMA SIDDHI PUNYE GYANA AYUR SIDDHI JAH

AH
By emanating, life-energy fills appearance and existence.
By absorbing, it is sealed beyond change
In the sphere of the single circle;
Dissolved in the space endowed with the supreme of all aspects.
AH!

(After this, make offerings and praises and confess mistakes. Samaya.)

(In order to receive the siddhi after accomplishment, there is the activity (sadhana) for self-initiation:

Take both, dispel obstructions and visualize the protection circle. Offer mandalas and make supplications:)

In the mandala of the vajra essence,
For the sake of ripening my three doors into vajras Please bestow upon me, a worthy person,
The life empowerment to transcend birth and death!

(Let the wisdom beings descend and remain firmly.
By being inseparable from the guru visualized in front,
Imagine that he is performing the acts of empowerments.
First raise the vase to the crown of your head:)

AH
In the mandala of the vase beyond concepts
Resides the unified protector of immortality.
Conferring empowerments upon you, the worthy one,
May you attain the unchanging vajra life.
OM AH HUNG HRIH HRIH VAJRA GURU PADMA SIDDHI PUNYE GYANA AYUR SIDDHI JAH KALASHA KAYA ABIKENCHA OM

(Place the skull cup with nectar at your throat [and say]:)

AH
In the kapala of indivisible space and awareness,
Flows the consorts nectar of great bliss.
By giving it to you, the worthy one,
May the pranas dissolve into the central channel
MAHA SUKHA VAKA ABIKENCHA AH

(Place the life-pills at your heart center:)

AH
This nectar consisting of the essences of samsara and nirvana
Is the great bliss, the unity of appearance and emptiness.
By giving it to you, the worthy one,
May the fixation of birth and death be self-liberated!
GYANA VAJRA CHITTA ABIKENCHA HUNG

(Give symbolic indication with the crystal and mirror:)
AH
Within the ground wisdom of primordial purity
Manifests the path appearances of spontaneous presence.
In the state of great unity beyond concepts,
May you obtain the empowerment of changelessness.
A A * GYANA ABIKENCHA AH

(Uttering this, rest in the state beyond description.
Afterwards, seal will bringing back the life-energy.
Pledge the samaya and offer mandalas.

Everyone who exerts himself in this profound path
Will in this life time attain the vidyadhara level of immortality.
They will be blessed by the dakas and dakinis
And perceived objects will manifest as the display of the three kayas.
Samaya.)

(Words and meaning were written down without concealment by Ösel Trulpey Dorje
Form the self-manifest secret symbolic script
Compleely endowed with the three lineages: Mind, Symbol and Oral.

By the blessings of the Great Siddha
And by the power of inconceivable dharmata,
May all beings capture the primordial kingdom
Within the innate expense of immortality
Seal, seal, seal. Dathim.

Because of having obtained the blessings and siddhas of the three secrets of the Great Siddha Lord, this was in instantly established (in writing) by Ösel Trulpey Dorje. May it be virtuous!

Upon the request of Clarence Chan, this was translated from the Tibetan by Erik Pema Kunsang, Hong Kong, 1989.
The Tibetan script is found in the Rinchen Terdzo, volume DA, pages 167-186.

Rangjung Yeshe Translations & Publications
RYTAO67, October 29, 1992



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THE VAJRA VERSES OF ORAL
INSTRUCTIONS
ACCORDING TO THE HEART ESSENCE OF THE GREAT SIDDHA





Paying homage to Shakyamuni, Vajradhara and Samantabhadra,
The wisdom dakinis and the guru,
I shall here bestow the essence of oral instructions,
The hearing lineage of view, meditation, action and fruition.
Samaya.

Faithful people wishing to attain enlightenment,
Follow a sacred master correctly,
Be ripened and with pure samayas
practice the preliminaries, the main part and conclusion.
Samaya.
First go to a secluded place.
Give up all outer and inner activities.
Rest your body, speech and mind in naturalness.
Supplicate one-pointedly and engage in the points (of practice).

Encourage forcefully your mind to Dharma practice.
In order to enter the path to the sublime and the excellent
Accept and reject what concerns the law of karma and develop renunciation.
Those were the general preliminaries.

Take refuge and pledge the twofold bodhicitta.
Purify misdeeds and offenses and increase the two accumulations.
Practice the yoga of devotion as the quintessence. Those were the special preliminaries.

Visualize in your body the hollow sphere of nadis and pranas.
make the outer and inner separation of samsara and nirvana.
Refine your three doors and dispel drowsiness and agitation.
Those were the specific preliminaries.

Regard the way-it-is to be emptiness.
And the way-it-appears to be mark less coincidences.
Recognize their unity to be wish less ness.
This view is the Great Middle.

Relax in the state of threefold naturalness.
Sustain the experience of spontaneously freeing the four
defects.
Gain the confidence of the self-manifest four kayas. This meditation is the Great Seal.

Resolve that appearance and mind are illusory, awareness and emptiness.
Train in development and recitation, prana and bindu.
Decide on the four signs and engage in yogic discipline.
This action is the Great Equal Taste.

The blissful warmth of tummo manifests as an illusion.
Train in the experience of luminosity and in dream.
Attain liberation in the bardo of dying, without cultivation.
This enhancement is the Great Path of Means.

Focusing on the key points of gate, field, wind and mind,
The wisdoms of the four visions increase.
Manifest signs and progress are devoid of loss and gain.
This fruition is the Great Perfection.

At the end of the session, seal with dedication and aspiration.
In the breaks, increase the experience of the main part.
Carry your practice to perfection and accomplish the two-fold benefit.
Those were the concluding steps of instruction. Samaya.

The one who simply writes this down in gold,
Who reads it loud and wears it around his neck,
Will attain liberation in seven life times.
so needless to mention if you practice it correctly.

This quintessential extract endowed with five transmissions
I entrust with a seal to my emanated son.
This is the profound sutras, tantras and oral instructions,
The path for worthy people to be liberated in one 1ife-time.
By instructing this to people with residual karmic link,
May all beings attain the eminence of the three kayas.
Samaya. Seal, seal, seal. Dathim. 

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